ほづみんの部下になった後


｢私はただの一兵卒。だけど私が忠誠を誓うのは國じゃない。ただの、馬鹿狐だよ｣｢拙者、董と申す。まだまだ修行中の身ではあるが、よろしく頼むでござる｣

【字】董(ﾂｳ)

【真名】伊丹　響希(ｲﾀﾐ　ﾋﾋﾞｷ)

【年齢/性別】19歳/女

【出身国】尊華帝國　榮郷

【生業】一般兵

【性格】豪放磊落な性格。相手が誰であろうとすぐに打ち解けようとする気のいい性格。また、己を鍛え上げる事が大好きで、暇さえあれば鍛錬をしている。
　その実ドMで、肉体的・精神的問わず痛いことが非常に好き。むしろ自分から痛めつけられに行くレベル。しかし、努力の天才であり、強い相手に対しては誰であろうと敬意を払う。しかし、戦い終われば明確な敵でもない限りは友好関係を築こうとする。
　また、信仰の関係上植物に対して深い慈しみを持っており、戦闘の際は極力、植物に害を与えぬ様に注意を払う。
　火津彌に対して表面上は反抗しつつも、実際はかなり忠実であり、彼の命令は基本的に聞く。また彼のためならば命を投げ出す覚悟がある。

【夢・目的】火津彌と一緒にいる/火津彌を護る

【生い立ち】実家である伊丹家は、代々帝國に忠誠を誓う一族で、代々軍に所属していた。半年前に家出をして傭兵として過ごしていたが、現在は一般兵として過ごしている。

【容姿】伊丹家特有の常磐色の髪を纏めて流しており、右目を隠している。身長は175cm程の長身で、全体的に程よく筋肉が着いている。顔は凛々しく、胸も控えめな為、男性とも思えるような中性的な容姿。
　普段は軍服を着ているが、それ以外の時は明るい緑色の矢絣模様の着物を着ている。だいぶはだけており、肩が見えている。また、下着には吸水性の高い黒い素材を着用。下は袴を履いており、靴は下駄とブーツの合わさったような高さ3cm程の黒い靴を履いている。
　また、腰の帯に小太刀の鞘を入れており、鉄棒は背中に背負う。全体的に緑色。

【地雷】植物を理由もなく傷つける行為/己を弱いと馬鹿にする行為/“伊丹家の人間”であることを強調する行為/火津彌を馬鹿にする行為

【信仰】植物信仰

【魔術】光がある際の回復力向上。弱い光でも可能だが、強い光であればあるほどに回復力は向上する。また再生の際はじっとしなければならない。

｢玉響に散りゆく翠の命　久遠に根差す翠の命　我が命に種芽吹かせて　我が苦難傷に咲かせたまえ｣

【武器】｢玉響(ﾀﾏﾕﾗ)｣、｢久遠(ｸｵﾝ)｣の銘を持つ二振りの小太刀と、鉄製の長い棒一本。これらを組み合わせることで、両端に刃の着いた薙刀｢已己巳己(ｲｺﾐｷ)｣となる。

【特技】剣術及び薙刀術
　その才能は非常に高く、普段は小太刀二刀流。そして間合いを取る相手には両刃薙刀で攻撃をする。数発程度の銃弾や矢を防ぐ位には扱えるが、まだまだ発展途上の実力。

【備考】侍言葉は未だ健在だが、仕事中にしか使わず、仕事以外では標準語で話す。
　また、伊丹家の人間だと思われるのを嫌う関係上、真名を教える事はほぼ無いが、魔術師の特性上知られないと不味いので、信頼出来る人間のみに教えている。
　｢伊丹家｣というネームバリューに苦しめられており、家出をして傭兵として活動していたが、勇み足でイモータルに挑んでしまい殺されかける。その際火津彌に救われた為、以降は自分を1人の人間として見てくれる火津彌に付き従う。
　火津彌に対しては恩がある為付き従っていると言い聞かせているものの、心のどこかで別の感情がある事に、彼女はまだ気付いていない。

素敵なキャラさんありがとございます。
訂正依頼箇所になります。

① 【信仰】秩序信仰
❶ 用語集より例を引用します。用語集を今一度お読みになって頂き、こちらに沿った設定に変更をお願いします。
【尊華帝國】
八百万の神と言われる程多くの神格を有する宗教形態であり、
神道・仏教・道教・陰陽道などをモデルにした神や妖怪などの神格を信仰します。
具体的な神や妖怪の名前の使用については、運営のさじ加減にはなってしまいますが、
ヨズア戦記に輸入した際、不自然ではないと判断したもののみ許可します。
(ヤマタノオロチ、ヤタガラスなどはOK、大物主命(日本創設の神)、天照大御神などはNG)
あくまで『モデル』なので、実在する神様や妖怪の名前を使用しなくてはいけない訳ではありません。
天照大御神を信仰したい場合は、太陽の神にするなど。

まず尊華帝国では〇〇神信仰、〇〇の神という表記に統一して頂いております。また上記の例(神道、陰陽道、道教、仏教)で秩序の神に該当しそうなモデルを見つけることが出来ませんでした。尊華帝国であれば、一例ですが相反する陰と陽の二気によって消長盛衰し、陰と陽の二気が調和して秩序が保たれるという陰陽道などを引用すると良いのかな、と思います。その場合信仰は陰陽神信仰と書けばOKです。
ただ、その場合は“清濁を併せ持つ”というものへの信仰になりますので、濁にあたる部分であるものを認めず正義を振りかざすという当キャラさんの性質も今一度練り直して頂く必要が出てきてしまうかな、と思います。そもそもが東洋の宗教文化はこういった陰陽道に強く影響を受けており、司法の神、裁判の神、正義の神はやはり西洋的な概念になってしまうようです。こちらの調べが足りないだけかもしれませんので、ぜひご納得ゆくまで調べてくださいませ。ウェンディア王国も目に見えるものしか信仰は出来ないため、ヨズアの民であれば許可できます。

② 【魔術】
❷こちらの設定は全て、ヨズア戦記の世界においてはイモータルの『異能』にあたります。説明に少し骨が折れますので、こちらをもう一度よくお読みになって頂き、感覚を掴んでから練り直して下さいませ。
【魔術の記入の仕方】https://yozua2ki.1net.jp/81147/91490.html#contents

③ 【備考】
❸

一人称は私。二人称は貴様、貴方、貴女。好物は秩序と平穏。嫌いなものは混沌と戦争。だが、秩序を齎すためなら戦争も厭わないだろう。

女性らしさや美への観念などはとうの昔に捨て去っており、休日でさえ軍服を着ているという徹底ぶり。更に暇な時間を作らないように彼女のスケジュールは1年先まで埋まっている。上官には従順であるが、それは単に出世のためである。

こちらは【性格欄】に表記ください。

「私は平和が好きなのだ。だから貴様、そのための礎となるがいい｣「圧政……？否、これは正義である」「裁きの神は私に味方している……私こそが、この世に正しい規則をもたらすことが出来るのだ｣
【字】透紙炉(すくしろ)
【真名】天心 白守(てんしんはくも)
【年齢/性別】25/女
【出身国】尊華帝国
【生業】尊華帝國軍・中佐
 【性格】一人称は私。二人称は貴様、貴方、貴女。好物は平等と正義。嫌いなものは理不尽と戦争。だが、平等を齎すためなら戦争も厭わない冷徹さをもつ。女性らしさや美への観念などはとうの昔に捨て去っており、休日でさえ軍服を着ているという徹底ぶり。更に暇な時間を作らないように彼女のスケジュールは1年先まで埋まっている。上官には従順であるが、それは単に出世のためである。
【夢・目的】世界に正しい方向に導くこと
【生い立ち】尊華帝国の名家に生まれ、幼い頃から競争社会で育てられた。彼女が人生で学んだことは、世は理不尽であるということだ。才能がないものは淘汰され、努力は報われず、生きとし生けるものはみな死ぬ。彼女はそんな現実に耐えられなかった。だから、自分の力で、非情な現実を、非情たらしめている存在を排除しようと決意した。そんな時に出会ったのが、死者を裁く神である。それは、彼女の全てとなる。彼女は元々の才能と努力で尊華帝國軍に無事入属し、その後出世街道を駆け上がって行った。そして、齢22にして中佐まで上り詰めることができた。しかし、彼女は、激しい競走の中で大切な何かを摩耗してしまっていた。気がつけば、彼女は、彼女が忌み嫌った「理不尽」そのものに成り代わってしまったのだ。
【容姿】白い髪。ひびが入ったような傷。切り傷。つり上がった瞳。尊華帝國軍の軍服をきっちりと着こなしている。
【地雷】悪人・罪人
【信仰】裁きの神
【魔術】人の罪を見、裁くことができる。罪のないものには機能しない。

詠唱は
「縛・雙世・雙王・静息・遮止 、汝焔摩天之乎以悔改可｣

「縛道、双界、双王、静息、封鎖、汝の罪は、六欲天が1人、焔摩天の裁きをもって、悔い改めるがいい｣

【武器】白い鍔に白い鞘の日本刀。彼女の家に代々伝わる業物である。
【特技】 体術・剣術・弓術・騎乗術
【備考】

一部では彼女のことを「白鬼」とか「正義の代行人」などと呼んでいるらしい。そのことについて当の本人はノーコメントを貫いている。

「私は平和が好きなのだ。だから貴様、そのための礎となるがいい｣「圧政……？否、これは正義である」「裁きの神は私に味方している……私こそが、この世に正しい規則をもたらすことが出来るのだ｣
【字】透紙炉(すくしろ)
【真名】天心 白守(てんしんはくも)
【年齢/性別】25/女
【出身国】尊華帝国
【生業】尊華帝國軍・中佐
 【性格】一人称は私。二人称は貴様、貴方、貴女。好物は平等と正義。嫌いなものは理不尽と戦争。だが、平等を齎すためなら戦争も厭わない冷徹さをもつ。女性らしさや美への観念などはとうの昔に捨て去っており、休日でさえ軍服を着ているという徹底ぶり。更に暇な時間を作らないように彼女のスケジュールは1年先まで埋まっている。上官には従順であるが、それは単に出世のためである。
【夢・目的】世界に正しい方向に導くこと
【生い立ち】尊華帝国の名家に生まれ、幼い頃から競争社会で育てられた。彼女が人生で学んだことは、世は理不尽であるということだ。才能がないものは淘汰され、努力は報われず、生きとし生けるものはみな死ぬ。彼女はそんな現実に耐えられなかった。だから、自分の力で、非情な現実を、非情たらしめている存在を排除しようと決意した。そんな時に出会ったのが、死者を裁く神である。それは、彼女の全てとなる。彼女は元々の才能と努力で尊華帝國軍に無事入属し、その後出世街道を駆け上がって行った。そして、齢22にして中佐まで上り詰めることができた。しかし、彼女は、激しい競走の中で大切な何かを摩耗してしまっていた。気がつけば、彼女は、彼女が忌み嫌った「理不尽」そのものに成り代わってしまったのだ。
【容姿】白い髪。ひびが入ったような傷。切り傷。つり上がった瞳。尊華帝國軍の軍服をきっちりと着こなしている。
【地雷】悪人・罪人
【信仰】閻魔王信仰
【魔術】人の罪を見、濃紫と白の焔によって作られた大鎌や鎖を用いて裁くことができる。罪のないものには機能しない。裁きの威力は対象の罪の多さによって変動する。

詠唱は
「縛・雙世・雙王・静息・遮止 、汝焔摩天之乎以悔改可｣

「縛道、双界、双王、静息、封鎖、汝の罪は、六欲天が1人、焔摩天の裁きをもって、悔い改めるがいい｣

【武器】白い鍔に白い鞘の日本刀。彼女の家に代々伝わる業物である。
【特技】 体術・剣術・弓術・騎乗術
【備考】

一部では彼女のことを「白鬼」とか「正義の代行人」などと呼んでいるらしい。そのことについて当の本人はノーコメントを貫いている。

素敵なキャラさんありがとうございます。
訂正依頼箇所になります。

1.魔術欄ですが、どんな魔術なのかこれだとまだ解らないので、以前のアルテルカドさんの設定から引用し、『敵と味方の区別をつかなくしたり、怒りと興奮を与えたり、幻覚を見せたりと言った精神操作を得意とする』と書いて頂いても良いでしょうか？

2.備考欄の
『ヨズアに生まれ〜(中略)そこで身につけたものが混沌魔術である。』の文章をまとめて【生い立ち】欄に移植してください。

『性格は残忍で狡猾であり〜混沌のみである』の文章をまとめて【性格】欄に移植してください。

宜しくお願い致します。

修正版です！

「戦争とはかくも素晴らしい！」「這い寄るもの(ザ・ストーカー)」「死んだと思った？」
【字】ウンブラ
【真名】レフィア・ストーカー
【年齢/性別】23/女
【出身国】ヨズア
【生業】シュクロズアリ旅団・傭兵
 【性格】性格は残忍で狡猾であり、過去の経験から他人を信じることが出来なくなっている。そのため少しでも甘い言葉をかけられると、端から嘘だと決めつけ問答無用で襲いかかる。彼女が信じるものは、混沌のみである。
【夢・目的】全てを混沌に染める
【生い立ち】ヨズアに生まれ、両親からの虐待により両眼を失う。その後捨てられるが孤児院に拾われ幼少期を過ごす。しかし、そこでも職員や他の児童から暴行を受けたり酷い誹謗中傷をされており、この世に絶望していた。

15歳になり、生きるために傭兵家業を始めた彼女は、初めて訪れた戦場で歓喜した。そこに秩序や、肩書きなど甘ったるいものは存在せず、見渡す限りの混沌と不幸があるばかりだった。

傭兵家業を続ける傍ら、自分がかつて見た魔術を知ろうと尊華の国に訪れ、魔術の礎を学んだ。そこで身につけたものが混沌魔術である。
【容姿】おおよそ常人の感性ではない、紫と黄緑と浅緑の髪色。黒いセーター。歪んだ瞳。八重歯。(病み顔メーカーで作りました)
【地雷】優しくされること
【信仰】混沌信仰
【魔術】
秩序と対をなす混在の概念。本質は均衡を乱す、という点にあるが彼女の実力ではそれを全て引き出すことは出来ず、敵と味方の区別をつかなくしたり、怒りと興奮を与えたり、戦場と術者が設定した領域のみにおいて大規模な幻覚を見せたりと言った精神操作を得意とする魔術に成り代わっている。

詠唱は
「ダー・ニト・ロロイ・ズィッル」

を基本とし、そこに言葉を付け足すことでより繊細に操作する。


【武器】 オカルティックな杖。攻撃力は皆無
【特技】 嘘をつくこと
【備考】
好物は戦場と混沌。戦場が伴侶という者もいるが、彼女の場合は信仰対象に近しいので神聖なるものと考えている。

歳の割に身長が低く、栄養失調の影が見られる。自分の姿を全く別の物に見せることも理論上できるのだが、彼女は決してそれを行わない。それはポリシーと言うよりも、無自覚な承認欲求である。

素敵なキャラさんありがとうございます。
再提出の依頼箇所になります。

-訂正依頼箇所-
❶設定の随所に見られる邪竜ミディールについて。
① 少し調べましたところ、ダークソウルシリーズ『ダークソウル3』に登場するキャラクターと同一の名前であり、多くの設定が相似しています。当部屋はオリジナルキャラクターを用いたなりきり企画です。 再度キャラクターを練り直すか、参加を御遠慮下さい。

返信ありがとうございます。信仰対象を他のものにすれば問題ないですか？

「地を這う我が神よ」「荒ぶる闇は、深淵すら食らう」「秩序を齎すために、混沌が必要なのだ」「亡者を、青ざめた魂を畏れよ｣
【字】ドケッ・ハケッツ
【真名】ア・タルウィール
【年齢/性別】25/男
【出身国】ヨズアの民
【生業】混沌信仰教祖・シュクロズアリ旅団
 【性格】社交的・残忍
【夢・目的】世界を混沌に陥れる
【生い立ち】ヨズアの民として生まれ、幼い頃に事故で両腕を失う。その後、深淵の魔術の研究に没頭し、その過程で秩序信仰に辿り着く。次第にそれを狂信し始め、秩序信仰を元にした新たな混沌信仰という宗教を立ち上げ、教祖となる。その後順調に信徒を増やし、現在は100人ほどの信仰者がいる。彼らの目的はただ1つ。世界を混沌に陥れることだ。
【容姿】腰まで伸ばした黒い髪。踝の辺りまであるマント。ギザ歯と黒い目。尖った耳(支配者メーカーで作りました)
【地雷】ルールを押し付けられる
【信仰】混沌信仰
【魔術】かつて宇宙は混沌に満ちていた。しかし、そこに秩序の神なるものが表れ、今日まで平衡保っている。混沌を呼び、戦場を血で染め上げる。敵と味方の区別をつかなくしたり、怒りと興奮を与えたり、大規模な幻覚を見せたり、混沌の亡霊(後述)を呼び出して使役したりする。
【武器】 なし
【特技】 話術
【備考】
彼はヨズアの民の中でも異端であった。幼い頃、猛毒の入った壺に興味本位で両腕を突っ込んでしまい、死にかけるが、彼は自分の両腕を持っていた短剣で断ち切り、毒が回るのを防いだ。思えば彼の異常性はこの頃から既に、顕現していたのだろう。

彼はそれから、足りない腕を補うため、魔術の研究を始めた。しかし、失った腕を取り戻すことはそう容易ではないことを知る。彼は足掻いた。3年、そして彼は、秩序信仰という魔術に行き着く。宇宙を正した忌まわしき邪教。平和と平穏をもたらす邪悪。混沌と対をなす魔術に。


古く、この地には秩序信仰というものがあった。秩序の神「ヴィシュヌ」を主とする宗教であり、伝承によると、宇宙はいずれ、混沌に覆われる。しかし、主の加護を受けた秩序の戦士たち(信徒)が覚醒し、世界は完璧なる秩序により完全幸福を達成するというものだ。

何百年も前に途切れたそれは、彼を宇宙に妄執させることになる。彼はその後、長い年月をかけて、それを元にした新たな信仰を、魔術を開発することに成功する。

しかし、彼が信仰したのは秩序の神ではなかった。それとは真逆である、戦争と混迷を司る混沌、「カオス」。秩序が持たぬ富と、死の力は、彼に新たな腕と魂を与えた。

彼が特に執心したのは、混沌の亡者と呼ばれる魔術である。かつて戦争で死に、地に伏した戦士の魂は、未だに現世の狭間で漂っている。それに仮初の肉体を魔術で与え、使役するのがその魔術である。死霊術によく似ているが、あれはそもそも死者の精神を弄ぶものであり、こちらはただ憎しみを増幅させるだけであり、実際には亡者本人の意志の残滓により動かされる。条件が限定的ではあるが、多大なコストを払わなければ扱えない英霊の魂でさえ、いとも容易く支配することができるので、大規模な魔法陣を用いればかつての大戦争を再現することも出来るだろう。


彼はその後、自らを教祖とする混沌信仰を立ち上げる。完全なる混沌を求む彼らの魔術は異端であり、同時に、かつての闇の時代を彷彿させる邪教だ。

混沌信仰は、ヨズアの民特有のものではあるが、その根底には尊華の概念信仰が影響している。そもそも秩序信仰が尊華派生の信仰であったため、当然といえば当然である。だが混沌の亡者を使役する魔術は完全に彼独自のものと言える。

彼はシュクロズアリ旅団にも所属しており、刺青は脇腹の辺りに入っている。元々コネクションを広げるための行動ではあったが、最近はそちらの方の活動も積極的に行っているらしい。


社交的であり、そして残忍である。これは彼の信仰に帰属するものがある。生贄を良しとする秩序信仰と、身を捧げ混沌をもたらそうとする混沌信仰は、どちらも代償を必要とするものであり、その辺の倫理観は壊れている。


また彼の真名は彼の信徒全員に伝えられており、彼の魔術は常に力を持ち続ける。また彼は旅団にて、『宇宙の探求者』『混沌の使徒』と呼ばれることもある。

再提出の依頼箇所になります。

-訂正依頼箇所-
①【字】について。
❶『ドケッ・ハケッツ』、と間に・が入っていますが、字に苗字はつけないということはキャラクター作成解説に記載しておりますので、未確認の場合は今一度確認をお願いします。姓と名を分けている訳では無いという解釈であっても、ヨズア世界では字を略して呼ぶことは不敬にあたる行為と記載しております。なので長い字(もしくは読みにくい字)を付ける場合は成りの都合上お相手が不便に感じる可能性があり、またキャラクターとしても魔術にあまり詳しくない印象を受けますので、変更することをおすすめします。

②信仰について
❷秩序の神や混沌の神を出すのは構いませんが固有名詞は無しでお願いしたいです。また、「混沌という秩序を元にした新たな信仰と魔術を開発することに成功した。」ともありますが、魔術と信仰は開発するものではありません。詳しくは魔術解説ページをご覧下さい。また魔法陣はこの世界に存在しませんし、多大なコストを払わなければ扱えない英霊の魂など、ヨズア戦記の世界における魔術設定と異なる部分が多く見受けられます。
今一度ホームページを読み返し、キャラ名簿で他参加者様の設定を参考にしつつ、新しくもう一度キャラクターを作成することをおすすめします。

わかりました。もう一度設定を読み直してきます

「地を這う我が神よ」「秩序を齎すために、混沌が必要なのだ……とでも言えば納得するか？｣「戦争とはかくも素晴らしい｣
【字】アルテルカド
【真名】ア・タルウィール
【年齢/性別】25/男
【出身国】ヨズアの民
【生業】シュクロズアリ旅団
 【性格】社交的・残忍・戦争狂
【夢・目的】世界を混沌に陥れる
【生い立ち】ヨズアの民として生まれ、幼い頃に事故で両腕を失う。その後、再生の魔術を追い求め、それと対を成すような1つの信仰に辿り着く。それを狂信し、世界を破滅に導かんと志すようになる。
【容姿】腰まで伸ばした黒い髪。踝の辺りまであるマント。ギザ歯と黒い目。尖った耳(支配者メーカーで作りました)
【地雷】ルールを押し付けられる
【信仰】混沌信仰
【魔術】かつて宇宙は混沌に満ちていた。しかし、そこに秩序の神なるものが表れ、今日まで平衡保っている。混沌を呼び、戦場を血で染め上げる。敵と味方の区別をつかなくしたり、怒りと興奮を与えたり、大規模な幻覚を見せたり、可逆的な概念に干渉したりする魔術。詠唱はヨズアの民特有の「ダー・ニト・ロロイ」から始まるが、尊華の概念信仰が混ざり、「ウォカーレ・カオス｣という文言が付く。混沌の呼び声、を意味する。
【武器】 なし
【特技】 話術
【備考】
彼はヨズアの民の中でも異端であった。幼い頃、猛毒の入った壺に興味本位で両腕を突っ込んでしまい、死にかけるが、彼は自分の両腕を持っていた短剣で断ち切り、毒が回るのを防いだ。思えば彼の異常性はこの頃から既に、顕現していたのだろう。

彼はそれから、足りない腕を補うため、再生の魔術を追い求めた。研究を始めた。しかし、失った腕を取り戻すことはそう容易ではないことを知る。彼は足掻いた。3年、そして彼は、何の因果か、尊華の国で、それとは真逆の混沌信仰という魔術に行き着く。

そもそも混沌とは見えない概念ではあるが、同時に常に存在する何らかの大いなる力であり、因果に影響するものだ。故郷を去った彼は、尊華という八百万の信仰が残る国で、それを盗み出した。

体系としては珍しく、呼びかける、降ろす、という魔術になっている。そもそも混沌の神という曖昧な存在が実際に力を持つことはこの世界ではありえない。何故ならこの世界では秩序と混沌が均衡を保っているからだ。即ち、混沌信仰とは、混沌の神そのものを信仰しているわけではなく、それに付随する神全体の進行になる。戦争や、混乱、不幸などだ。

古く、尊華の地には混沌信仰というものがあった。混沌の神を主とする宗教であり、伝承によると、宇宙はいずれ、混沌に覆われる。そして終わりのない争いが始まり、混沌の神が宇宙を支配するというものだ。

何百年も前に途切れたそれは、彼を宇宙に妄執させることになる。彼は、とうに滅び去ったこの信仰を復活させ、この世を完全なる混沌で覆い尽くすことを目標にしている。彼の積極的な布教により、信徒は50人まで増えている。

混沌信仰は、ヨズアの民特有のものではあるが、その根底には尊華の概念信仰が影響している。そもそも秩序信仰が尊華派生の信仰であったため、当然といえば当然である。

彼はシュクロズアリ旅団にも所属しており、刺青は脇腹の辺りに入っている。元々コネクションを広げるための行動ではあったが、最近はそちらの方の活動も積極的に行っているらしい。


社交的であり、そして残忍である。戦争や人の闇がなければ成り立たない、混沌は、平穏を最も嫌う。それは彼も同じことだ。


また彼の真名は彼の信徒全員に伝えられており、彼の魔術は常に力を持ち続ける。また彼は旅団にて、『宇宙の探求者』『混沌の使徒』と呼ばれることもある。

練り直しするものだとばかり思っておりましたので、訂正箇所が小出しになってしまい申し訳ありません。練り直しをするキャラクターに訂正依頼をしても、運営の気力的にも、ルーズさんの心象的にも得する人が居ないかなと思った結果でした。重ねてになりますがお詫び申し上げます。

-訂正依頼箇所-
①【容姿】(前略)ギザ歯と黒い目。尖った耳(支配者メーカーで作りました)
❶他参加者様のイモータルの設定などを見ていただくとわかりやすいのですが、こちらは普通の人間として設定するにはあまりに異形的かなと思います。ギザ歯をやめ尖った犬歯、耳くらいであれば個性として認められるかもしれませんが、それでもヨズア的でなく、推奨はしかねます。黒い目についてもなにか理由付けを求めさせて頂きます。

②【備考】
❷こちらに書いてある事は、ある程度【生い立ち】と【魔術】にまとめられるかと思いますので、なるべく簡潔にお願い致します。キャラクター設定は”””お相手と成りをする上で使用する情報シート”””であり、必ずしもお相手に読んでいただき、理解していただかなくてはいけない設定なのかどうか、今一度ご確認下さい。キャラクターについてこだわりがあるのは当然ですし、掘り下げたい気持ちを否定しているわけではありません。ですがあまりに詳細な部分はできればソロルでやって頂くべきだと思っています。
また、『即ち、混沌信仰とは、混沌の神そのものを信仰しているわけではなく、それに付随する神全体の進行になる。戦争や、混乱、不幸などだ。』という部分が気になります。理由をつけてなんでもできてしまうような設定にしたいのかな、という印象を受けかねませんでした。

以上を踏まえ、再検討お願い致します。

あ、画像は支配者メーカーです！

素敵なキャラさんありがとございます。
訂正依頼箇所になります。
❶【信仰】タコのような、イカのようなそんな触手を持った異形を信仰していた。
②カタカナ名である事からウェンディア人(黒髪なので尊華系のウェンディア人なのかもしれませんが)と思いましたので、
容姿欄の「足が触手になっている」
異能欄の「触手を周囲から生やす」
というのを踏まえ、「海信仰」に変更していただけたら良いかなと思います。
もしくは信仰欄は任意なので、書かなくても大丈夫です。

「私の、名前？...メイリーンよ。あはハ。よろしクお願いしマスね...？」
「メイ、ド、メイドメイド...私ハ、メイドよ。あハ、はは...坊ちゃまのたメだけの！」「あハははははハ、ドうしたのデすかそんな顔をしテ？あぁ、私が気持チ悪いでスか？...ごメんナさい、でも...否定、しなイでアイする、坊ちゃま否定をしなイ」「私は誠心誠意尽くすだケです。坊ちャまのタめに..あ？坊ちャま...どこ、どコですか、すてナいで...！」「愛、アイあい.....アイシテル、坊ちゃま...！」「坊ちゃま、坊ちゃま、愛して、シて！！！」

【名前】
メイリーン

【享年/性別】
19歳/女性

【性格】
尽くす人さえいればいい。周囲がどうなろうと知ったことではない。そんな自己中心的な感情を抱いている。
例え尽くす相手がどんなに世間から非難されている人だとしても、称賛されている人だとしても彼女からしたらどちらも只尽くすべき人。
性格、容姿、権力...そのすべてがどうでもいい。重要なことは動かない人形ではなく自らの意思でないとしても動くモノかどうか。
だが、生前の執着からか男性にのみ尽くしている。
一方的だとしても尽くすことに喜びを感じる。
捨てられることに異様なまでの恐怖心を抱いており、捨てられぬようにと尽くしている。

【死因】
生前の主（メイリーンが言う坊ちゃま）に捨てられ、野垂死に。

【容姿】
日に焼けていない色白の肌に、色のない頬。
黒色で塗りつぶした闇のような髪の後ろ髪と横髪は鎖骨のあたりまで伸びている。
前髪は右分けにしており、少し目にかかっているが隠れてはおらず右分けにしている方を赤のピンでとめている。
目はぱっちりとしており、光がなく赤黒い。それこそ血のように。瞳孔は黒色だが普通の丸ではなくハート型。
いつも笑みを浮かべている。
服装はメイド服で、頭にはホワイトブリムをつけている。このことからメイドであることがわかる。
...ここまでなら普通の人(とは違うがまだ人間)だろう。
だが、メイド服の裾から覗くのは足ではなく触手。それは彼女が異形のものであることを示している。

【異能】
周囲に触手を生やしたりそれを操ったりする能力。

【噂話】
最近、男性が行方不明になることが増えてきた。それと同時にイモータルの出現情報も増えている。

【備考】
行方不明の男性は尽くすべき人としてさらったただの一般人。
行方不明なった男性らはメイリーンからすれば尽くして尽くして尽くしていつのまにか死んで(動かなくなって)しまった。
だが、男性らからすれば尽くされて尽くされて尽くされて一人で何もできなくなって人形になったから殺された。
また、"坊ちゃま"でいることを強制されていた。
メイリーンにとって動くか否か＝生きているか否か。